第一百二十六章 科萨攻略（11）敖德萨总督辖区（2/3）

“大王，微臣上任后，几乎没有在敖德萨港待过，全部在腹地跑着，半年后，总算弄清楚了这块土地上的情况”

“快说”

“是。辖区的民众主要分为三大类，分别以三个城堡为中心，最北面的自然是安特人的老巢利沃夫，那里几乎都是安特人，还有少量维斯瓦人、尼特拉人”

（笔者按：利沃夫到基辅一带，是安特斯拉夫人的主要地盘，维斯瓦人，南波兰人，尼特拉人，后世斯洛伐克人”）

“安特人有三万三千一百八十百户，丁口约十六余万，全部信仰幽暗森林多神教”

“再往南，本辖区的中心位置，有一个叫做维琴察的小堡，原本是罗马人设置在潘诺尼亚省最西边的军堡，罗马人败退后，这里就成了罗马人、匈奴余部以及部分达契亚人的地盘”

（维琴察，并非后世意大利的城市，而是后世乌克兰的文尼察，文尼察，是维琴察的斯拉夫化名字）

“他们的信仰十分复杂，罗马人自然信仰基督教，匈奴余部则信仰萨满教，达契亚人有的信仰基督教，有的则信仰犹太教，他们占据的地方最广，南北约莫五百里”

“他们有户两万五千六百，丁口十二万余”

“再就是维琴察以南的敖德萨郡了，这里以达契亚人为主，也有少量罗马人、科萨人、保加尔人，有户两万八千八百户，丁口十四万余，与中部的达契亚人一样，有的信仰基督教，有的则是犹太教”

“北面的安特人以粗放耕作为主，也就是那种走一路烧一路的，不过这里的土地很肥沃，据说他们已经有五十年没有迁徙了，但是他们依旧是将种子播下去后就不管了，管他能收获多少，能收多少算多少，还是兼做采集、渔猎”

“对了，那里的野猪非常之多，安特人如今倒是开始大量捕捉豢养，于是就被维斯瓦人、瓦良格人、马扎儿人称呼为‘猪奴’”

“中间的罗马人以耕作、经商为主，达契亚人则以种地为主，其耕作远比安特人强，但比我国远远不如，甚至也不如波斯人，匈人后裔自然以放牧为主，他们也饲养马匹，间或像安特人那样种地”

孙秀荣突然想到了什么，“他们有多少人？既然是第聂伯河西岸的游牧部族，怎能与罗马人、达契亚人相安无事？”

“大王，他们也有几千户，但都是一个个小部落，虽然号称匈人后裔，但有的操着突厥语，有的则操着鲜卑语，还有的讲着达契亚语，不一而足，最大的部落也就两三百户，普遍不到百户，说也不服谁”

“嗯，知道了，继续往下说”

“是。南面的达契亚人的耕作已经接近波斯人了，知晓灌溉、施肥、除草等事务了，据说这里也是以前罗马人主要的进口粮食基地之一，对了，还有一个基地就是陶鲁斯半岛”

“当然了，他们还有一个主要来源就是经商”

“敖德萨郡的达契亚人的粮食产量最大，也是西边的保加尔汗国主要的粮食来源”

“按照之前您的吩咐，我抵达敖德萨后，首要的事情是编户齐民，设置利沃夫、维琴察、敖德萨三郡，然后大致按照五千户一个县设置县域若干，又将一个正规营一分为三，分别驻扎在利沃夫、维琴察、敖德萨三地”

“接着便在三地的民户中招募十五岁以上，十八岁以下的少年，让其一边读书识字，一边作为少年兵存在，在三地能够识字的人寥寥无几，少量基督教贵族懂得罗马文字”